عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: (عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك) رواه مسلم، ومنها: قال الرسول لما سأله رجل: يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تأمرنا؟ فقال: (اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم) رواه مسلم، ومنها: قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم: (يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس. قال حذيفة: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك؟ قال: (تسمع وتطيع وإن ضُرِبَ ظهرك وأُخِذَ مالك، فاسمع وأطع). رواه البخاري ومسلم.
فقد أخذ أحمد توفيق وعلماء الدين يتاجرون بديننا الإسلامي بطريقة لا يمكن التغاضي عنها، إذ يوظفون الدين لخدمة المصالح المشتركة والمتبادلة بينهم ، فهي علاقة تقوم على أن كل طرف يستمد مشروعية وجوده ومبررات امتيازاته من الآخر على حساب الجماهير، هذا في حال كان رجال السلطة لا يستمدون مشروعية وجودهم في السلطة من الجماهير ولا من امتثالهم بقيم العدل والحق أثناء ممارستهم للسلطة والحكم بين الناس، فهم في هذه الحال يجدون أنفسهم في أمس الحاجة إلى طرف آخر من خارج السلطة لتبرير وجودهم غير المشروع فيها، وكذلك لإضفاء المشروعية على احتكارهم لها وبقائهم فيها وعلى ممارساتهم غير المشروعة في حق الجماهير، وتاريخيا لم يجد رجال السلطة أحداً للقيام بهذا الدور الشيطاني أفضل من رجال الدين المرتزقة الذين باعوا الله وباعوا دينه وباعوا عباده وخانوا أمانته واشتروا بآياته ثمنا قليلاً.
فهؤلاء يجدون في الدين وسيلة، لامتلاك الحظوة لدى هذا النظام المغربي ، ليكون الدين بذلك عبارة عن تجارة يكسبون من خلالها الأموال الطائلة باستمرارهم في السيطرة على العقول تحت مسمى الدين. ويحثون العامة من البسطاء على السمع والطاعة، وعلى إعطاء الحقوق كاملة لرجل الدين الذي اختارته السماء من دون الناس أجمعين، ففي دمه نقاوة، وفي سيرته طهارة، فهو كما قال المفكر الفرنسي لوبواسيه في كتابه (العبودية المختارة): وينظرون للشعوب الخاضعة لهم نظرتهم إلى تركة من العبيد، ويتصرفون في شؤون المملكة كما يتصرفون في ميراثهم. فهو يعتقد أن الظلم والاستبداد أمر طبيعي، ويزداد الأمر عجبا حين يري في الشعب قبولا لظلمه، لأن الكهنة من رجال الدين سوغوا للناس قبول الظلم باسم الدين.
و يتضح ذلك جليا في المساعدات المالية التي تدفع كل سنة لرجال الدين من الجالية بدون أي مردودية أو عمل يذكر ، فقط تنويم الجماهير و إخضاعهم لخرافاتهم و هم يجولون و يمرحون في الدنيا بأموال الشعب بميزانية سنوية تتعدى 220400000 درهم منها 107954000 درهم للموظفين الاشباح الذين يعملون لخدمة الدين بالخارج و 3591194000 درهم للمعدات و 29500000 درهم كمساعدات للجمعيات الدينية خارج الوطن و 2467421145 درهم كمساعدات للمساجد خارج الوطن
و مبلغ 45666200 درهم لنسخ و حفظ القرآن خارج أرض الوطن و مبلغ 712000 درهم الحفاظ على الثرات الثقافي و الديني .
ولهذا فهم يتكلمون قبل أحمد توفيق ويدافعون عن استبداده، ويرون في بقاءه استمرارا لمصالحهم، ويخافون من كل تهديد له، وكم كان القرآن صريحا وواضحا حين قال (وَقَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ). ولهذا فهو يختار من رجال الدين أكثرهم شراهة للدنيا، وأقلهم تدينا، ويجعل ألعوبة في يده، يأتمر بأمره، ويشجع الانغلاق المذهبي، وقتل أي محاولة إصلاحية في الفكر الديني؛ لضمان استمرار الاقتتال المبطن، وحالة الرعب مع الأديان والطوائف والمذاهب الأخرى التي تجعل الشعب دائمًا مشغولًا بها، وتجعل كل فئة تحس أن النظام المستبد هو الوحيد القادر على حمايتها، وأنه في حال غيابه، فإن الآخرين سوف يبتلعونها.
إن العالم الإسلامي في نهضته الحالية، وفي خنوعه كذلك يشهد التحالف ذاته في المشهد السياسي ما بين المؤسسات الدينية والسلطة الحاكمة، وهم اليوم كما كانوا بالأمس، يمثلون العقبة الكأداء في طريق تحرير الإنسان، فالظلم السياسي مهما كان لونه مصيره الهلاك، فالله سبحانه لا يهلك الأمم بالكفر فقط، بل بالكفر والظلم معا، وينقذ الأمم بالعدل حتى ولو لم تكن مسلمة، ولكن المشكلة تكمن إلى أين تنطلق السفينة؟ هل سنشهد ثورة سياسية على هذا التحالف كما شهد الغرب، فتثور الأجيال اللاحقة على التحالف، وبالتالي سنرى عالما إسلاميا بلا هوية، أم سنشهد ثورة على الظلم و الاسترزاق بإسم الدين ، ونرى عالما إسلاميا خاليا من الظلم السياسي تحت راية شريعته، فهذا ما ستحكم الأيام، والأيام دول كما قيل.